GUÍA DE ACTIVIDADES Nº1
ÁREA DE FORMACIÓN DE LENGUA Y LITERATURA
5TO AÑO A-B-C-D
PROFESORA: KARLA LEÓN.
TEMA GENERADOR: EL NEOCLASICISMO
TEJIDO TEMÁTICO: Contexto Histórico Literario
de Andrés Bello. Características del neoclasicismo:
Lectura seleccionada: Silva a la Agricultura
de la Zona tórrida.
CONTEXTO HISTÓRICO LITERARIO de Andrés Bello.
Andrés Bello por su amplia labor
educativa, trayectoria de sabio y
humanista, es el mas importante hombre de Letras que produjo Venezuela a todo
lo largo del siglo XIX.
Al estudiar su vida, la mayoría de los
historiadores de nuestra Literatura la dividen en tres etapas históricos
geográficas que son las siguientes: la etapa de Caracas, que contempla los años
de 1781 a 1810; la de Londres que transcurre entre 1810 y 1829 y su etapa final,
en Santiago de Chile, desde 1829 hasta 1865 año de su muerte.
Nace en Caracas el 29 de noviembre de 1781
y en esa ciudad va a transcurrir su niñez, mocedad y primera juventud. Esta
etapa corresponde a su formación y
aprendizaje y donde se echan las sólidas bases de su humanismo. Hijo del noble
abogado de la Capitanía General de Venezuela don Bartolomé Bello y de Doña
Antonia López, creció en su hogar austero donde reinaba una religiosidad
profunda y un ambiente de recato y disciplina.
El ambiente de Carcas del siglo XVIII era sumamente tranquilo, un medio
casi rural. Inicia sus estudios bajo la guía del maestro: El Padre Cristóbal de Quesada, quien lo inclina
por la lectura de autores clásicos, poetas del siglo de oro español y por la gramática
La precocidad intelectual de Bello y su afán
de cultura fueron notables, ya a los once años había leído las comedias de Lope
de Vega, los dramas de Calderón y Don Quijote de la Mancha. Para 1796 ingresa
al seminario de Santa Rosa teniendo como maestro al Presbítero José Antonio
Montenegro considerado como el primer latinista de su tiempo. Obtiene el título
de bachiller en Artes 1800 y pronto ingresa a la Real Pontificia Universidad de
Caracas donde inicia sus estudios de jurisprudencia y Medicina los cuales no
concluye por problemas de carácter económico. Que lo lleva a ganarse la vida en
otras actividades.
Influenciado por la familia Ustáriz hizo
posible que iniciara la carrera administrativa en 1802, cuando ocupó el cargo
de Oficial Segundo de la Capitanía General y luego, fue nombrado comisario de
Guerra. En el tiempo libre se dedicó a la poesía y estudios humanísticos. En
esa época se aplicaban los principios neoclásicos del siglo XVII. Por ello, los
poetas se inspiraban en los clásicos grecolatinos, el arte debía ser objetivo e
impersonal y todo se ajustaba a reglas y cánones. El arte era copia de la
naturaleza. También se destacó como redactor de la Gaceta de Caracas, el primer
periódico impreso de Venezuela y escribió una obra en prosa: “Resumen de la
Historia de Venezuela” en una visión de su patria en tres siglos coloniales. La
invasión de napoleón repercute en el país y pronto se van a realizar una serie
de manifestaciones independentista que van a culminar con el 19 de abril 1810.
Venezuela necesita la ayuda de Inglaterra
para preparar la insurrección y por eso los patriotas nombran una comisión
integrada por Simón Bolívar, Luis López Méndez y Andrés Bello. Debido a
circunstancias difíciles de precisar, Bello no regresa a su patria y se queda a
vivir en Londres durante diecinueve años. Fue una etapa de pobreza, abandono y
soledad. Sus actividades van a ser múltiples pues necesitaba sobrevivir y el
medio les fue bastante hostil. Se dedicó
a enseñar Castellano, latín y la mas de las veces soporto una vida miserable.
En 1814 contrae matrimonio con la dama
inglesa Mary Ann Boyland y a los pocos años queda viudo inclusive, pierde un hijo. Con una vida llena
de infortunios asume la crianza de dos hijos pequeños. En 1820 publica: “El
Censor Americano” con el guatemalteco Antonio José Irisarri. En 1823 funda: “La
Biblioteca Americana” con Juan García del Rio. Es aquí donde publica su gran
poema de intención americanista “Alocución a la Poesía” que consistió en una
declaración poética de la independencia americana desde el punto de vista
cultural.
En 1824 se casa con otra dama inglesa:
Isabel Antonia Dunn, quien le dará nueve hijos y lo acompañará hasta sus
últimos días en Chile. A su llegada Chile se encuentra en una país carente de
un nivel culto muy bajo sumido en revueltas políticas lo que hace su afán por
convertirlo en todo lo opuesto sentando las bases para dotar a Chile de una
estructura política y jurídica de nación culta. Con una visión renovadora de su
vida su principal labor será la educación. Se destacó en Chile como gramático,
periodista, jurista y pedagogo y todo ello con el propósito de servir a América. En 1830 funda el periódico: El Araucano y 185
publica “principios de Ortología y Métrica de la Lengua castellana”. Su obra
educativa en el campo educativo fue crearla Universidad de Chile la cual
inauguro con un gran discurso en 1843 y luego fue rector con carácter vitalicio
hasta 1865.
En 1847 publica su Gramática de la Lengua
Castellana para Uso de los Americanos cuyos principios permanecen vigentes. Sus
últimos días en Chile transcurrieron en medio de la admiración y respeto de una
generación de hombres de letras a los cuales había formado. Su muerte ocurrió
el 15 de octubre de 1865, a los 84 años de edad.
EL
NEOCLASICIMO
Los diccionarios literarios define el
neoclasicismo como. “Una corriente literaria que aspiraba a restaurar el gusto
y las normas del clasicismo grecorromano”. Este movimiento artístico tuvo su origen
en Francia a fines del siglo XVII reaccionando contra los excesos del
barroquismo.
Aspectos neoclásicos en las silvas de
Andrés Bello
1.- Predominio de la razón en el Acto Creador.
El neoclasicismo consideraba que la
creación poética era un acto de reflexión en donde el yo no podía intervenir.
El arte es objetivo e impersonal.
2. Intención didáctica y moralizante
Para los neoclásicos el arte es utilitario.
La poesía debía ser un instrumento más para enseñar y dar consignas morales.
Por eso, los contenidos ideológicos del poeta están presentes para propagar a
través de los escritos.
El sentido didáctico moralizante es evidente
en las Silvas de Andrés Bello.
-
En Alocución a la Poesía: Se persigue crear
consciente para que los poetas se inspiren en la tierra americana. Está
presente el sentido didáctico porque hay enumeración de aspectos geográficos
americanos con su flora y fauna. Hay también referencias históricas y biográficas
de sus varones ilustres.
-
En Silva
a la Agricultura: se observa un llamado a la gente para que acudan al campo a
salvar la agricultura, se critica el vicio y la corrupción que impera en las
ciudades, se denuncia las talas y las quemas y se elogia la agricultura como
factor de progreso.
-
3. Imitación de la Naturaleza: La naturaleza se
presenta tal como es sin manifestar subjetividad en la captación de elementos
por lo tanto los sentimientos del poeta no se van a reflejar en la naturaleza.
-
4. Imitación
de los clásicos
Los neoclásicos vuelven su mirada la
antigüedad grecolatina y de allí buscan sus temas y recursos poéticos.
Ejemplo: En Alocución a la poesía se hace referencia a Virgilio, cuando
se anuncia que vendrá un poeta que cantara a las bellezas de América. Plantea
el tema de la edad dorada que Virgilio enfoca en sus églogas. En Silva a la Agricultura se elogia la vida
del campo que es de Virgilio.
La invocación a las musas es un recurso usado
por los clásicos. Se considera una reminiscencia horaciana el verso con que
comienza: Salve, fecunda Zona.
Presencia del elemento pagano a través de
referencias de carácter mitológico. Encontramos alusiones a Céfiros, al Olimpo,
la Parca, Marte, Apolo y la fortuna.
Utilización de recursos literarios y figuras
griegas y latinas. El hipérbaton, epítetos, enumeraciones, personificaciones,
enumeraciones, descripciones, apostrofe y la interrogación.
-
5.
Sentido más universal que local
-
La
poesía neoclásica se caracteriza por el universalismo sus temas van referidos
al hombre y su entorno. La problemática de las Silvas se refieren a América en
su totalidad y no a un determinado país en particular. Va a ser el romanticismo
el movimiento literario que introduce “El Color Local” en la poesía americana.
-
6.
Métrica Uniforme
Las estrofas de las Silvas se forman por l combinación de versos
endecasílabos (11 Silabas métricas) y Heptasílabos (7 silabas).
SILVA A LA AGRICULTURA DE LA ZONA TÓRRIDA (1826)
Andrés Bello, intenta rescatar lo autóctono
de estas tierras. Después de un saludo a la zona a la que pretendía cantar, se
ubica en su patria para posteriormente irradiar con su obra a todas las naciones del mundo. En este poema se revaloriza la naturaleza. Además,
están presenten las siguientes ideas.
ü Este poema es una exaltación a la agricultura de la
zona tórrida.
ü Presenta contraposición entre
campo y la ciudad.
ü La vida sin sentido de las ciudades, frente a la trascendencia
de la vida del agricultor. Repudio a la fastuosidad de la ciudad.
ü Posee
abundantes imágenes sensoriales, metáforas etc.
RECUERDA
LO SIGUIENTE:
Los epítetos son aquellos adjetivos calificativos que destacan una
cualidad, característica o una nota propia de la significación del
sustantivo al que acompañan. Por ejemplo: blanco lirio, fulgida estrella o
fría nieve. Estos adjetivos podrían suprimirse sin que la frase
pierda mayor significación.
Otra figura de
construcción literaria que debes haber estudiado en años anteriores es el hipérbaton,
que consiste en la inversión del orden gramatical de las palabras en la
oración. De modo que las mismas no se presentan en orden lógico sino de
acuerdo a las necesidades e intención del escritor. Este tipo de
construcciones se utilizan en verso y fue usado por los poetas latinos como
Horacio y Virgiliano. Una vez leído el poema prepárate a
responder las siguientes:
1.- VERSIFICACIÓN: LOS ESTUDIANTES TOMARAN UNA ESTROFA DEL TEXTO A
ANALIZAR Y LLEVARAN A EFECTO LAS SIGUIENTES ACTIVIDADES:
-
Contar las silabas métricas de cada uno de los versos.
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-
Clasificar cada verso en atención al número de silabas.
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-
Determinar la rima que une los versos
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-
Sacar conclusiones acerca de las características de la
estrofa utiliza
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2.- TEMAS QUE SE DESARROLLAN:
-
Tema central o contenido ideológico que plantea Bello.
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Subtemas o temas secundarios que se desarrollan en torno a la idea
central.
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3.- INTENCIÓN DIDÁCTICA
O MORALIZANTE
-
Aspectos que encierran una enseñanza. ¿Cuáles son esos aspectos?
Argumente.
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4.- IMITACIÓN A LOS CLÁSICOS.
-
Precise las referencias directas que se hacen en el texto sobre
la cultura griega y latina como sus poetas, ciudades, dioses, otros.
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- Apoyándote en el
texto leído explica cómo se enfoca la naturaleza y el elemento cristiano
en sustitución del paganismo neoclasicismo.
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Silva a la agricultura de
la zona tórrida
de Andrés Bello
¡Salve, fecunda zona,
que al sol enamorado circunscribes
el vago curso, y cuanto ser se anima
en cada vario clima,
acariciada de su luz, concibes!
Tú tejes al verano su guirnalda
de granadas espigas; tú la uva
das a la hirviente cuba;
no de purpúrea fruta, o roja, o gualda,
a tus florestas bellas
falta matiz alguno; y bebe en ellas
aromas mil el viento;
y greyes van sin cuento
paciendo tu verdura, desde el llano
que tiene por lindero el horizonte,
hasta el erguido monte,
de inaccesible nieve siempre cano.
Tú das la caña hermosa,
de do la miel se acendra,
por quien desdeña el mundo los panales;
tú en urnas de coral cuajas la almendra
que en la espumante jícara rebosa;
bulle carmín viviente en tus nopales,
que afrenta fuera al múrice de Tiro;
y de tu añil la tinta generosa
émula es de la lumbre del zafiro.
El vino es tuyo, que la herida agave
para los hijos vierte
del Anahuac feliz; y la hoja es tuya,
que, cuando de suave
humo en espiras vagorosas huya,
solazará el fastidio al ocio inerte.
Tú vistes de jazmines
el arbusto sabeo,
y el perfume le das, que en los festines
la fiebre insana templará a Lico.
Para tus hijos la procera palma
su vario feudo cría,
y el ananás sazona su ambrosía;
su blanco pan la yuca;
sus rubias pomas la patata educa;
y el algodón despliega al aura leve
las rosas de oro y el vellón de nieve.
Tendida para ti la fresca parcha
en enramadas de verdor lozano,
cuelga de sus sarmientos trepadores
nectáreos globos y franjadas flores;
y para ti el maíz, jefe altanero
de la espigada tribu, hincha su grano;
y para ti el banano
desmaya al peso de su dulce carga;
el banano, primero
de cuantos concedió bellos presentes
Providencia a las gentes
del ecuador feliz con mano larga.
No ya de humanas artes obligado
el premio rinde opimo;
no es a la podadera, no al arado
deudor de su racimo;
escasa industria bástale, cual puede
hurtar a sus fatigas mano esclava;
crece veloz, y cuando exhausto acaba,
adulta prole en torno le sucede.
Mas ¡oh! ¡si cual no cede
el tuyo, fértil zona, a suelo alguno,
y como de natura esmero ha sido,
de tu indolente habitador lo fuera!
¡Oh! ¡si al falaz ruido,
la dicha al fin supiese verdadera
anteponer, que del umbral le llama
del labrador sencillo,
lejos del necio y vano
fasto, el mentido brillo,
el ocio pestilente ciudadano!
¿Por qué ilusión funesta
aquellos que fortuna hizo señores
de tan dichosa tierra y pingüe y varia,
el cuidado abandonan
y a la fe mercenaria
las patrias heredades,
y en el ciego tumulto se aprisionan
de míseras ciudades,
do la ambición proterva
sopla la llama de civiles bandos,
o al patriotismo la desidia enerva;
do el lujo las costumbres atosiga,
y combaten los vicios
la incauta edad en poderosa liga?
No allí con varoniles ejercicios
se endurece el mancebo a la fatiga;
mas la salud estraga en el abrazo
de pérfida hermosura,
que pone en almoneda los favores;
mas pasatiempo estima
prender aleve en casto seno el fuego
de ilícitos amores;
o embebecido le hallará la aurora
en mesa infame de ruinoso juego.
En tanto a la lisonja seductora
del asiduo amador fácil oído
da la consorte; crece
en la materna escuela
de la disipación y el galanteo
la tierna virgen, y al delito espuela
es antes el ejemplo que el deseo.
¿Y será que se formen de ese modo
los ánimos heroicos denodados
que fundan y sustentan los estados?
¿De la algazara del festín beodo,
o de los coros de liviana danza,
la dura juventud saldrá, modesta,
orgullo de la patria, y esperanza?
¿Sabrá con firme pulso
de la severa ley regir el freno;
brillar en torno aceros homicidas
en la dudosa lid verá sereno;
o animoso hará frente al genio altivo
del engreído mando en la tribuna,
aquel que ya en la cuna
durmió al arrullo del cantar lascivo,
que riza el pelo, y se unge, y se atavía
con femenil esmero,
y en indolente ociosidad el día,
o en criminal lujuria pasa entero?
No así trató la triunfadora Roma
las artes de la paz y de la guerra;
antes fió las riendas del estado
a la mano robusta
que tostó el sol y encalleció el arado;
y bajo el techo humoso campesino
los hijos educó, que el conjurado
mundo allanaron al valor latino.
¡Oh! ¡los que afortunados poseedores
habéis nacido de la tierra hermosa,
en que reseña hacer de sus favores,
como para ganaros y atraeros,
quiso Naturaleza bondadosa!
romped el duro encanto
que os tiene entre murallas prisioneros.
El vulgo de las artes laborioso,
el mercader que necesario al lujo
al lujo necesita,
los que anhelando van tras el señuelo
del alto cargo y del honor ruidoso,
la grey de aduladores parasita,
gustosos pueblen ese infecto caos;
el campo es vuestra herencia; en él gozaos.
¿Amáis la libertad? El campo habita,
o allá donde el magnate
entre armados satélites se mueve,
y de la moda, universal señora,
va la razón al triunfal carro atada,
y a la fortuna la insensata plebe,
y el noble al aura popular adora.
¿O la virtud amáis? ¡Ah, que el retiro,
la solitaria calma
en que, juez de sí misma, pasa el alma
a las acciones muestra,
es de la vida la mejor maestra!
¿Buscáis durables goces,
felicidad, cuanta es al hombre dada
y a su terreno asiento, en que vecina
está la risa al llanto, y siempre, ¡ah! siempre
donde halaga la flor, punza la espina?
Id a gozar la suerte campesina;
la regalada paz, que ni rencores
al labrador, ni envidias acibaran;
la cama que mullida le preparan
el contento, el trabajo, el aire puro;
y el sabor de los fáciles manjares,
que dispenDiosa gula no le aceda;
y el asilo seguro
de sus patrios hogares
que a la salud y al regocijo hospeda.
El aura respirad de la montaña,
que vuelve al cuerpo laso
el perdido vigor, que a la enojosa
vejez retarda el paso,
y el rostro a la beldad tiñe de rosa.
¿Es allí menos blanda por ventura
de amor la llama, que templó el recato?
¿O menos aficiona la hermosura
que de extranjero ornato
y afeites impostores no se cura?
¿O el corazón escucha indiferente
el lenguaje inocente
que los afectos sin disfraz expresa,
y a la intención ajusta la promesa?
No del espejo al importuno ensayo
la risa se compone, el paso, el gesto;
ni falta allí carmín al rostro honesto
que la modestia y la salud colora,
ni la mirada que lanzó al soslayo
tímido amor, la senda al alma ignora.
¿Esperaréis que forme
más venturosos lazos himeneo,
do el interés barata,
tirano del deseo,
ajena mano y fe por nombre o plata,
que do conforme gusto, edad conforme,
y elección libre, y mutuo ardor los ata?
Allí también deberes
hay que llenar: cerrad, cerrad las hondas
heridas de la guerra; el fértil suelo,
áspero ahora y bravo,
al desacostumbrado yugo torne
del arte humana, y le tribute esclavo.
Del obstruido estanque y del molino
recuerden ya las aguas el camino;
el intrincado bosque el hacha rompa,
consuma el fuego; abrid en luengas calles
la oscuridad de su infructuosa pompa.
Abrigo den los valles
a la sedienta caña;
la manzana y la pera
en la fresca montaña
el cielo olviden de su madre España;
adorne la ladera
el cafetal; ampare
a la tierna teobroma en la ribera
la sombra maternal de su bucare;
aquí el vergel, allá la huerta ría...
¿Es ciego error de ilusa fantasía?
Ya dócil a tu voz, agricultura,
nodriza de las gentes, la caterva
servil armada va de corvas hoces.
Mírola ya que invade la espesura
de la floresta opaca; oigo las voces,
siento el rumor confuso; el hierro suena,
los golpes el lejano
eco redobla; gime el ceibo anciano,
que a numerosa tropa
largo tiempo fatiga;
batido de cien hachas, se estremece,
estalla al fin, y rinde el ancha copa.
Huyó la fiera; deja el caro nido,
deja la prole implume
el ave, y otro bosque no sabido
de los humanos va a buscar doliente...
¿Qué miro? Alto torrente
de sonorosa llama
corre, y sobre las áridas ruinas
de la postrada selva se derrama.
El raudo incendio a gran distancia brama,
y el humo en negro remolino sube,
aglomerando nube sobre nube.
Ya de lo que antes era
verdor hermoso y fresca lozanía,
sólo difuntos troncos,
sólo cenizas quedan; monumento
de la lucha mortal, burla del viento.
Mas al vulgo bravío
de las tupidas plantas montaraces,
sucede ya el fructífero plantío
en muestra ufana de ordenadas haces.
Ya ramo a ramo alcanza,
y a los rollizos tallos hurta el día;
ya la primera flor desvuelve el seno,
bello a la vista, alegre a la esperanza;
a la esperanza, que riendo enjuga.
Del fatigado agricultor la frente,
y allá a lo lejos el opimo fruto,
y la cosecha apañadora pinta,
que lleva de los campos el tributo,
colmado el cesto, y con la falda en cinta,
y bajo el peso de los largos bienes
con que al colono acude,
hace crujir los vastos almacenes.
¡Buen Dios! no en vano sude,
mas a merced y a compasión te mueva
la gente agricultora
del ecuador, que del desmayo triste
con renovado aliento vuelve ahora,
y tras tanta zozobra, ansia, tumulto,
tantos años de fiera
devastación y militar insulto,
aún más que tu clemencia antigua implora.
Su rústica piedad, pero sincera,
halle a tus ojos gracia; no el risueño
porvenir que las penas le aligera,
cual de dorado sueño
visión falaz, desvanecido llore;
intempestiva lluvia no maltrate
el delicado embrión; el diente impío
de insecto roedor no lo devore;
sañudo vendaval no lo arrebate,
ni agote al árbol el materno jugo
la calorosa sed de largo estío.
Y pues al fin te plugo,
árbitro de la suerte soberano,
que, suelto el cuello de extranjero yugo,
erguiese al cielo el hombre americano,
bendecida de ti se arraigue y medre
su libertad; en el más hondo encierra
de los abismos la malvada guerra,
y el miedo de la espada asoladora
al suspicaz cultivador no arredre
del arte bienhechora,
que las familias nutre y los estados;
la azorada inquietud deje las almas,
deje la triste herrumbre los arados.
Asaz de nuestros padres malhadados
expiamos la bárbara conquista.
¿Cuántas doquier la vista
no asombran erizadas soledades,
do cultos campos fueron, do ciudades?
De muertes, proscripciones,
suplicios, orfandades,
¿quién contará la pavorosa suma?
Saciadas duermen ya de sangre ibera
las sombras de Atahualpa y Moctezuma.
¡Ah! desde el alto asiento,
en que escabel te son alados coros
que velan en pasmado acatamiento
la faz ante la lumbre de tu frente,
(si merece por dicha una mirada
tuya la sin ventura humana gente),
el ángel nos envía,
el ángel de la paz, que al crudo ibero
haga olvidar la antigua tiranía,
y acatar reverente el que a los hombres
sagrado diste, imprescriptible fuero;
que alargar le haga al injuriado hermano,
(¡ensangrentó la asaz!) la diestra inerme;
y si la innata mansedumbre duerme,
la despierte en el pecho americano.
El corazón lozano
que una feliz oscuridad desdeña,
que en el azar sangriento del combate
alborozado late,
y codicioso de poder o fama,
nobles peligros ama;
baldón estime sólo y vituperio
el prez que de la patria no reciba,
la libertad más dulce que el imperio,
y más hermosa que el laurel la oliva.
Ciudadano el soldado,
deponga de la guerra la librea;
el ramo de victoria
colgado al ara de la patria sea,
y sola adorne al mérito la gloria.
De su trïunfo entonces, Patria mía,
verá la paz el suspirado día;
la paz, a cuya vista el mundo llena
alma, serenidad y regocijo;
vuelve alentado el hombre a la faena,
alza el ancla la nave, a las amigas
auras encomendándose animosa,
enjámbrase el taller, hierve el cortijo,
y no basta la hoz a las espigas.
¡Oh jóvenes naciones, que ceñida
alzáis sobre el atónito occidente
de tempranos laureles la cabeza!
honrad el campo, honrad la simple vida
del labrador, y su frugal llaneza.
Así tendrán en vos perpetuamente
la libertad morada,
y freno la ambición, y la ley templo.
Las gentes a la senda
de la inmortalidad, ardua y fragosa,
se animarán, citando vuestro ejemplo.
Lo emulará celosa
vuestra posteridad; y nuevos nombres
añadiendo la fama
a los que ahora aclama,
«hijos son éstos, hijos,
(pregonará a los hombres)
de los que vencedores superaron
de los Andes la cima;
de los que en Boyacá, los que en la arena
de Maipo, y en Junín, y en la campaña
gloriosa de Apurima,
postrar supieron al león de España.
